Точка сборки.

Популярно о точке сборке информации

от 18 декабря 2010ТАЙНОЕ ЗНАНИЕ

Существующее понимание об умном, а значит успешном человеке крайне далеко от истинного положения дел. Многие считают, что быть умным - это значит всегда быть на коне. Другие ставят знак равенства между умом и мудростью, по привычке сваливая все в одну кучу. Человечество ограничивается материальной наукой и внешней видимостью вещей (например количество морщин-извилин в мозгу :), но никто из этих «исследователей» даже и не рассматривает основные порты приема информации – чакры, не говоря уже про точку сборки информации индивида. Они даже вообразить себе такого не могут, так как точка сборки информации им попросту этого не дает

Работает правило: чтобы бы вместить информацию, нужно быть иметь подготовку и смелость к этому. Вам же придется потом с этим жить.

Что такое точка сборки информации человека? Точка сборки информации можно сравнить с уровнем космической осведомленности и иерархичности человека в едином космическом организме. Коротко говоря – точка сборки информации это энергетический узел в тонких телах человека, находящийся на одной из семи чакр человека. У каждого человека этот энергетический узел находится на определенном уровне. Чем выше этот уровень, тем больше человек проводит по всему спектру энергий чакр и успешен с космической (божественной) точки зрения. Надо ли говорить, что земное понимание «успешности» и космическое отличаются? Во всяком случай пока

Текущее человечество является отражением ошибок древних цивилизаций на земле. Вся земная история, преподаваемая в школах, рассматривает человеческую цивилизацию в контексте последних 5 тысяч лет, тщательно скрывает факты более древних цивилизаций. Системный «матричный» историк (СМИ) поднимет на смех упоминания об Атлантиде или Лемурии, как цивилизаций, предшествовавших Древнему Египту. СМИ всегда следует СОН, так как подобное знание разрушительно для его исторических представлений, основанных на лжи или ограниченном видении. В целом, почти все что знает человек о мире - является ложью (ограничением).

Итак, современно человечество впало в СОН, характерным признаком которого является точка сборки информации не выходящая за первые три чакры. Если СМИ давать информацию, например с шестой чакры, то это будет подобно тому, как прибор, рассчитанный на 220 вольт подключить к 380 вольтовой розетке. Итог – сгорание или аномальное поведение прибора. Информация о древних цивилизациях как раз характеризует подобный случай. Человек в массе своей - испорчен или молод, чтобы понять кто он есть на самом деле. Фактически, человечество поражено связями с искаженными энергиями прошлого, не дающих поднять точку сборки выше первых трех чакр.

Другой барьер – генетическое вмешательство в ДНК человека представителями других звездных систем как в прошлом земли, так и сегодня. Часть информации об этом даже муссируются в желтой прессе и массовых телеканалах ТВ. Ученые назвали 95% ДНК человека «мусорной» частью или «ошибкой» природы. Следует напомнить: у природы не бывает никаких ошибок. Вообще То, что ученые называют мусорной частью есть тонкие структуры ДНК, напрямую ответственные за точку сборки индивида. Для спящего ученого никогда не поднимавшего точку сборки выше третьей чакры - это информация перечеркнет все его представления о мире. Поэтому ученый вынужден «защищаться» или попросту говоря транслировать страх.

Люди верят этому. Альтернативы типа нет. Желания развиваться – тем более.

Как уже было отмечено ранее, каждая из семи чакр – характеризует смысловой поток энергии с которым имеет дело человек в течении своей жизни на земле. Понятно, что если человек верит (следует) СМИ, то шансов поднять точку сборку информации выше третьей чакры весьма немного. Человек подсознательно берет готовые шаблоны, которые вбиваются ему в голову с самого рождения школой, обществом и системой. Сам он думать не хочет. Преодолеть этот порядок можно только в том случае, если человек ищет альтернативу, постоянно трудится и работает в духовном развитии. Ищущий человек отличается от пассивной овечки. Человечков на земле стало слишком много и многие не отдают отчет, что стадо ведут на убой.

С другой стороны люди ищут, но ищут совсем не там. Система приема-передачи информации чакр работает по принципу «подобное притягивает подобное». Если человек ищет успех (популярность) в обществе и материальное преуспевание, то вряд ли ему суждено поднять точку сборки выше третьей манипуры-чакры, так как он сам требует (притягивает) в свою жизнь манипуляцию и контроль, как завуалированные аспекты популярности или стремлению к обладанию материальными вещами. Многие этого не понимают и не поймут до тех, пор пока не увидят уровень энергии выше СОН (например переживут любовь анахаты-чакры-4). Здесь следует рассмотреть пирамиду всех участников игры на примере разных точек сборок информации.

Как уже было упомянуто ранее, точка сборки информации находится на уровне одной из семи чакр. Конечно, точка сборки не зафиксирована там намертво и разные случаи в жизни постоянно сдвигают ее в разные положения приема-передачи информации. Под точкой сборки подразумевается среднее, наиболее часто используемое в жизни человека информационное пространство. На рисунке выше представлена пирамида всех игроков-участников на примере шахматных фигур. Для упрощенного анализа использованы только пять цветов чакр, характеризуя соответственно точку сборки индивида или шахматной фигуры.

В целом работает правило: осознание одного уровня определяет осознание другого. Иными словами, чем выше точка сборки индивида, тем больше его влияние на нижележащие уровни пирамиды шахматных фигур. Таким образом, например деятельность человека, имеющего точку сборку информации синего уровня распространяется на все нижележащие уровни шахматных фигур (зеленые, желтые, красные), определяя как им думать и действовать. Уровень пирамиды N дает энергию для уровня N-1 и ниже. Многие люди этого не понимают, так как от них ускользает сущность природы мышления. Люди являются пленниками невидимых цепей.

Человек, имеющий точку сборку информации уровня N обычно взаимодействует с соседними уровнями N+1, N-1 или N, но никак не с N-2 или N+2. Начальник завода, имея точку сборки, например на желтой-манипуре-3 будет взаимодействовать с заместителями также имеющих точку сборку на желтой манипуре-3. На худой конец, он будет общаться с представителями энергий N-1 (оранжевая свадхистана), отвечающих за логистику, снабжение предприятия нужными продуктами, уютное существование завода (уровень энергии оранжевой свадхистаны-2). Но начальник завода вряд ли будет иметь дело с рядовым рабочим, транслирующим уровень выживания муладахары-1 (уровень N-2). Этим будут заниматься другие должностные лица.

Стоит отметить, что чем ниже уровень точки сборки индивида, тем больше шахматных фигур на данном уровне пирамиды. Допустим вы имеет точку сборку информации уровня N. Работает правило: чем больше участников N-1 уровня тем тяжелее для вас поднять уровень точки сборки информации на более высокую позицию. Для этого вы должны своей деятельностью в той или иной степени поддержать всех участников N-1 уровня. Это и есть ваши невидимые цепи. Космическая мудрость работает из правила жертвенности и самоотдачи человека другим существам. В противном случае вы рискуете не поднять свою точку сборки информации, а наоборот опустить ее вниз.

Данное изложении характеризует ситуацию только в самых общих чертах.

Поднятие точки сборки информации наполнено ограничениями и смирением, столь нелюбимым эго человека. Узкие ворота. Только так. Придется пройти довольно много «очищений» и инициализаций, раскрывающей возможности ДНК. С другой стороны имеет ли смысл привязываться к ограничениям и тупику современной цивилизации? Путь открыт всегда и путь придется пройти в любому случае. Вечное существование просто запрограммировано на это Сейчас на земле ответственный момент, момент сбора урожая по качеству точки сборки индивида. Становление нового понимания. Очень подходящее время для духовного роста и самосовершенствования.

Автор статьи: Человек Мяук

Тайны управления сознанием

Власть знахарских корпораций в толпо-"элитарном" обществе. (Наука побеждать)

Власть варится на кухне, хотя подают готовое блюдо в столовой... (Козьма Прутков)

Неумение и нежелание думать самостоятельно — это те качества толпаря, которые позволяют построить схему анонимного дистанционного управления такого рода «элитариями» в обход контроля их сознания. При этом, «элитарные» толпари, становясь руководителями, толком не понимают, как и где вырабатываются и утверждаются те решения, которые они проводят в жизнь. Принципы построения такого рода системы дистанционного управления «на­чаль­никами» в толпо-«элитарном» обществе показаны на приведённом на следующем развороте рис. 5.

Эта схема в цивилизованных толпо-«элитарных» обществах работала издревле, хотя научные исследования выявили возможность её целенаправленного построения только во второй половине ХХ века. В середине 1970‑х гг. одна из газет в качестве курьёза сообщила, что согласно исследованиям американских социологов двух случайно избранных американцев соединяет цепь знакомств в среднем не более, чем в десять человек[1].

Если есть цепь знакомств, то в принципе по ней возможна передача информации в прямом и обратном направлении. Всё выглядит так, как в детской игре «испорченный телефон», с тою лишь разницей, что участники цепи знакомств не сидят в одной комнате, на одном диване, а общаются между собой в разное время и в разных местах. Тем не менее информация по таким цепям объективно распространяется, порождая некоторую статистику информационного обмена, на основе которой может быть построено достаточно эффективное управление.

Ви́дение этой статистики, некоторые знания психологии людей, позволяют строить такого рода цепи целенаправленно. Количество звеньев в них будет не 10 — 20, а меньше, что делает их быстродействие достаточно высоким для осуществления стратегического управления, а подбор кадров для них (естественно негласный, «в тёмную») обеспечивает достаточно высокую степень сохранения в них при передаче стратегической управленческой информации. Дело в том, что стратегическая информация в своём большинстве достаточно компактна и требует для упаковки весьма мало слов и символов.

На схеме рис. 5 показана иерархия структур и некий лидер, возглавляющий одну из них. Такого рода структурой может быть аппарат главы государства, министерство, спецслужба, научно-исследовательский институт, лаборатория в его составе, проектно-конструкторское бюро, редакция, театр, киностудия и т.п. Структура представляет собой некое штатное расписание. Персонал, наполняющий клетки штатного расписания, условно можно разделить на две категории:

Рис. 5. Схема дистанционного управления лидером в обход контроля его сознания со стороны носителей концептуальной власти

·    аппаратную «шушеру»[2], которой «что бы ни делать, лишь бы не работать», но получать зарплату;

·    и работающих специалистов-профессионалов, которые более или менее «болеют за дело».

Из числа вторых можно выделить ещё одно подмножество — нескольких человек, мнение которых значимо для лидера структуры при руководстве ею тем в большей мере, чем меньше он сам компетентен в деле и чем больше загружен всякой суетой, порождаемой системой и отвлекающей его от дела как такового. На схеме один из таких специалистов указан и назван действительным тайным советником «вождя».

Но люди далеко не всё время проводят на работе. Есть ещё круг неформального общения. При этом «действительные тайные советники» многих публичных лидеров или деятелей, широко известных в узких кругах профессионалов той или иной отрасли, вхожи в дома популярных личностей, чьё мнение более или менее авторитетно во всём обществе. В дома такого рода «звёзд» вхожи и многие другие люди. Среди них могут быть и школьные и вузовские друзья «звёздных автори­те­тов», которые и сами не обделены талантом, и хотя в силу ряда причин не смогли обрести высоких титулов, но к их мнению прислушиваются их высокоавторитетные друзья, по отношению к которым они выступают в роли домашних действительных тайных советников. Фактически они «опекуны» общесоциальных «авто­ритетов»[3].

Опекуны могут знать, что они выполняют миссию опекунства, но их могут употреблять и в тёмную так же, как и действительных тайных советников вождей. Либо непосредственно, либо через некоторое количество промежуточных звеньев на опекунов выходят представители наследственных кланов знахарей концепции общественного управления. Они могут быть воспитателями опекунов с детства.

В условиях России это может быть деревенский дедушка, бабка, сосед по даче где-то за сотни километров от основного места жительства «опекуна». Возможно, что и не получив высшего образования, он однако, является человеком, с которым «опекуну» интересно поговорить «за жизнь»; возможно, что этот интерес у него с детства. В иных культурных средах социальный статус знахарей может быть другим, поскольку должен обеспечивать знахарям независимость от житейской суеты общества и определённую свободу доступа к информации.

Мы рассматривали эту систему, начиная от публичного лидера некой структуры. Но исторически реально системы такого рода дистанционного управления лидером целенаправленно выстраиваются в течение годов и десятилетий в обратной направленности: от знахарей концепций к публичным лидерам отраслей общественной деятельности; а также и сами лидеры в ряде случаев создаются при развёртывании такой системы и продвигаются на тот или иной пост аналогично тому, как по шахматной доске передвигаются фигуры в ходе развёртывания той или иной стратегии шахматной игры и при этом пешка может преобразиться в ферзя.

Если начинать рассмотрение управления от места, в котором рождаются и принимаются общественно значимые решения, то главой государственности на Руси может оказаться какой-нибудь пчеловод в деревне. И как поётся в песне:

«На дальней станции сойду (в пределах суток езды от официальной столицы), трава — по пояс…» и буду прямо говорить глаза в глаза с главой внутриобщественной власти. Всё запомню, приеду в город, расскажу приятелям, как провёл выходные. Они тоже расскажут своим, а потом это — аукнется в политике, науке и т.п. А я так и не пойму, почему… А не пойму потому, что точно знаю, что на принципах игры в «испорченный телефон» и при помощи распространения сплетен и анекдотов управлять ни государством, ни отраслью деятельности невозможно. А про бесструктурный способ управления нам ничего не рассказывали ни дома, ни в школе, ни в вузе…

В качестве иллюстрации такого рода якобы невозможности приведём выдержку из книги В.Н. Дёмина «Тайны Русского народа». Он цитирует письмо профессору Г.Ц. Цыбину от 24 марта 1927 г., написанное А.В. Барченко, в 1920‑е гг. под «крышей» ОГПУ занимавшегося исследо­ваниями истории становления Руси и русских эзотерических знаний — знаний, которыми владели знахарские кланы Руси издревле:

«<…> Это убеждение моё [об Универсальном Знании — В.Д.] нашло себе подтверждение, когда я встретился с русскими, тайно хранящими в Костромской губернии традицию [Дюн-Хор]. Эти люди значительно старше меня по возрасту, и насколько я могу оценить, более меня компетентных в самой Универсальной науке и в оценке современного международного положения. Выйдя из костромских лесов в форме простых юродивых (нищих), якобы безвредных помешанных, они проникли в Москву и отыскали меня. <…> Посланный от этих людей под видом сумасшедшего произносил на площадях проповеди, которых никто не понимал, и привлекал внимание людей странным костюмом и идеограммами, которые он с собой носил. <…> Этого посланного — крестьянина Михаила Круглова — несколько раз арестовывали, сажали в ГПУ, в сумасшедшие дома. Наконец пришли к заключению, что он не помешанный, но безвредный. Отпустили его на волю и больше не преследуют. В конце концов, с его идеограммами случайно встретился в Москве и я, который мог читать и понимать их значение.

Таким образом установилась связь моя с русскими, владеющими русской ветвью Традиции [Дюн-Хор]. Когда я, опираясь лишь на общий совет одного южного монгола, <…> решился самостоятельно открыть перед наиболее глубокими идейными и бескорыстными государственными деятелями большевизма [имеется в виду прежде всего Ф.Э. Дзержинский — В.Д.] тайну [Дюн-Хор], то при первой же моей попытке в этом направлении, меня поддержали совершенно неизвестные мне до того времени хранители древнейшей русской ветви Традиции [Дюн-Хор]. Они постепенно углубляли мои знания, расширяли мой кругозор. А в нынешнем году <…> формально приняли меня в свою среду <…>» (В.Н. Дёмин, «Тайны Русского народа», Москва, «Вече», 1997 г., с. 9, 10).

При этом надо понимать, что упомянутый крестьянин М. Круглов — вряд ли был «верховным жрецом» даже в русской ветви системы Дюн-Хор, поскольку первоиерархи в такого рода миссиях посредничества сами выступают крайне редко — только в неких, чрезвычайных с их точки зрения, обстоятельствах.

Особая тема в проблематике манипулирования публичными политическими деятелями и прочими «элитарными» авторитетами и кандидатами в авторитеты — женский фактор в условиях казалось бы очевидного «патриархата». Суть дела состоит в том, что раскладка инстинктивных программ биологического вида «Человек разумный» такова, что инстинктивно — при нечеловечных типах строя психики — мужчина подчинён психологически той женщине[4], которая возбуждает в нём половые инстинкты, и он эмоционально зависим от неё, вследствие чего и смысл его жизни и деятельности определяется этой зависимостью. В силу этого во многих языках существуют поговорки типа «никто не герой перед своей женой». 

Соответственно этой объективно-био­ло­ги­ческой связи, мужчина (при нечеловечных типах строя психики) оказывается податливым к психологическому давлению женщины, и эта податливость может быть основой для организации процессов социального управления.

Женщина-манипулятор, в свою очередь может быть объектом манипуляции, но на иных психологических основах (от примитивной падкости на лесть «ты на свете всех умнее и прекрасней, и т.п.», как это проделал О. Бендер в отношении «мадам Грицацуевой» и «людоедки Эллочки», до осознанного принятия на себя миссии манипулятора[5]):

·  как на продолжительных интервалах времени (об этом библейский сюжет об Эсфири и управлении через неё древнеперсидским государством — Ветхий завет, книга «Есфирь», гл. 2; в этом же одна из «мистических» причин краха российской империи[6]; да и М.С. Горбачёв — последний генеральный секретарь ЦК КПСС и президент СССР — тоже был «подкаблучником» своей супруги Раисы Максимовны[7]; и состоялся бы Б.Н. Ельцин в том политическом качестве, в каком он вошёл в историю, без его супруги Наины Иосифовны — тоже вопрос),

·  так и для решения одноразовых задач (об этом библейский сюжет об убийстве Иудифью ассирийского полководца Олоферна — Ветхий завет, кн. «Иудифь», гл. 10; в СССР это же средство было употреблено для вовлечения С.М. Кирова в сценарий его убийства — С.М. Киров был любовником жены своего убийцы Л.В. Николаева[8]).

Т.е. кроме публичной политики, есть ещё и закулисная, в том числе и глобальная закулисная политика, а в ней есть и интимно-сексуальная составляющая как при нормальной половой ориентации, так и при извращённой. И соответственно, знавший толк в политике Наполеон оставил афоризмы на эту тему: «В любви единственная победа — это бегство. — И добавлял: — Мужчина, допускающий, чтобы им помыкала женщина, просто ничто. Для государя любовь — подводный камень» («Комсомольская правда» 20.12. 2008 г. «Почему мужчины бояться влюбляться»: http/http://www.kp.ru/daily/24218/420340/но Наполеон не прав: то, на что он сетует, это не любовь, а власть инстинктов над индивидом при его животном типе строя психики; истинная любовь — совокупность совершенства[9] — приходит только при человечном типе строя психики и она не стесняет и не привязывает, а освобождает от привязанностей, придавая новое качество ранее сложившимся отношениям[10].

Так называемая «мировая закулиса» как социальное явление существует издавна — со времён ранее исхода евреев из Египта (по разным оценкам XV — XII в. до н.э.): «египетский плен» и «исход» древних евреев из Египта — её рук дело[11].

Термин «мировая закулиса»[12] исторически конкретно объективно подразумевает глобальную концептуальную власть как власть хотя бы отчасти концептуально властных людей, которые:

·    в преемственности поколений осознают библейскую доктрину порабощения человечества от имени Бога и уничтожения с нею не согласных (о ней речь шла в разделе 8.4),

·    привержены ей и

·    проводят её в жизнь всеми освоенными ими средствами воздействия, начиная от первого и кончая шестым приоритетом обобщённых средств управления / оружия (о них речь шла в разделе 8.5), а так же и посредством того, что относят к магии[13].

Однако те, кто ввёл термин «мировая закулиса» в употребление, сами жили под властью библейской концепции порабощения человечества и не имели адекватных представлений об управлении как процессе вообще и о реализации процессов управления в глобальном и региональных исторических процессах. Поэтому они, введя этот термин в употребление, не дали развёрнутого управленчески состоятельного, однозначно понимаемого описания функций «мировой закулисы» и процессов её взаимодействия с публичной политикой. 

Вследствие этого термин «мировая закулиса» обрёл во многом мифологизированный характер, поскольку:

·  те, кто не воспринимает сам проявлений внутриобщественного управления глобальным историческим процессом, считают «мировую закулису» выдумкой, на которую «политически обеспокоенные маньяки-маргиналы» списывают все бедствия стихийно-исторического характера и последствия их собственной политической глупости и недееспособности;

·  те, кто под давлением известных ему фактов приходит к мысли о том, что «мировая закулиса» не выдумка политических маньяков-маргиналов (хотя они действительно есть и много чего выдумывают), а одна из компонент исторической реальности прошлого и политической реальности настоящего, тоже в большинстве своём не имеют представления об управлении как процессе вообще и о реализации процессов управления в глобальной и региональной истории и в текущей политике.

Поэтому «мировая закулиса» для одних просто не существует, как не существует для убеждённых атеистов Бог: для таких проявления деятельности «мировой закулисы» — выражение объективных закономерностей исторического развития в их конкретике, чему примером «исторический материализм» марксизма; а для других факт существования и деятельности «мировой закулисы» — объективная данность, но она для них так же недоступна и непознаваема, как недоступен для исследований и познания материалистической наукой[14] Бог, по какой причине они бессильны против её политической воли и глобально-политической стратегии.

В таких условиях «мировая закулиса» «коси́т» под Бога, подменяя в пределах Его попущения Промысел Божий отсебятиной библейского проекта порабощения человечества от имени Бога. И действительно между Богом и «мировой закулисой» есть много общего — оба субъекта глобальной политики и истории:

·  не являют себя обществу в явно обозримом виде (своего общения им не навяжешь и не потрогаешь их, чтобы убедиться в их существовании);

·  говорят с людьми языком жизненных обстоятельств;

·  бытиё обоих мифологизировано.

Но есть и принципиальная разница:

·  С Богом можно вступить в персональный диалог не только через язык жизненных обстоятельств, но и через свой внутренний мир, если не глушить в себе совесть и веру, поскольку Бог всеведущ и Ему доступно всё в Мироздании.

·  А «мировая закулиса» качеством всеведения не обладает, и даже тем её представителям, которые преуспели в магии и практиках воздействия на психику других людей издали, не всё доступно — в силу их ограниченности и, в особенности, в силу того, что они не властны над Различением;

·  а главное — Богу и демонической «мировой закулисе» свойственна разная нравственно обусловленная этика.

Вследствие этого то, что в жизни проистекает как отсебятина «мировой закулисы», и то, что приходит в русле Промысла Божиего, — всё же различимо и понимаемо, если верить Богу (а не в Бога), не глушить в себе совесть, отгораживаясь от Бога и от Жизни теми или иными традицией и «священным писанием».

Кроме того:

·  Богу ― нужны человеки — носители человечного типа строя психики.

·  А «мировой закулисе» человеки — помеха и потому не нужны.

Так же необходимо напомнить то, о чём говорилось в разделе 3.6: в случае деятельности обособившейся от общества знахарской корпорации, иначе именуемой «закулиса», в культуре общества возникает пара «эзотеризм — экзотеризм». Она предполагает, что должно быть учение (доктрина), предназначенное для широкой пропаганды в обществе (это — экзотеризм), и учение (доктрина) для «луч­ших», «избранных» (это — эзотеризм). И оба учения (доктри­ны) в жизни должны быть согласованы друг с другом так, чтобы эта пара в целом обеспечивала самоуправление общества в русле одной и той же концепции, суть которой знают однако не «экзотеристы» или «эзотеристы», а хозяева того и другого учений и их носителей (это — знахарская корпорация); а также и те, кто мировоззренчески выше «экзотеризма», «эзотеризма» и их хозяев.

На этой основе «закулисы» — мировая и региональные — осуществляют свою власть способами, отличными от тех, которыми пользуются правительства государств, и которые воспринимаются обывателями из толпы в качестве средств осуществления власти в жизни общества. Если правительства издают законы, касающиеся всех граждан (подданных), и директивы, адресованные руководителям определённых государственных структур персонально, то «закулисы» — мировая и региональные (где они сохранились) соучаствует через свою периферию в обществе в деятельности государственного аппарата и общественных институтов, поддерживая их самостоятельные действия либо саботируя их, но поддерживая в то же самое время другие действия, действия других структур как в самом обществе, так и в других странах.

Периферия «мировой закулисы» — регулярное масонство и индивиды, чьи нравственность, мировоззрение и миропонимание, определяющие их целеустремлённость и деятельность, стыкуются с законспирированными и относительно малочисленными по отношению к численности общества масонскими структурами. Свои тайные общества имеют и «региональные закулисы», однако их «тайные общества» утрачивают самоидентичность и отличие от масонства, сливаясь с масонством на принципе «элитарности»: «мы — посвящённые в тайны — лучше, чем не посвященные обыватели…»[15].

Такая власть осуществляется на основе упреждающего события формирования миропонимания тех или иных социальных групп толпо-«элитарного» общества. На основе сформированного таким путём миропонимания целые социальные группы, общественные классы, государственные институты и народы действуют как бы по своей инициативе, но необходимым для мировой и региональных (там, где они есть) «закулис» образом. И это позволяет «мировой закулисе»[16] и «региональным закулисам» ограничиться минимальным количеством большей частью недокументируемых директивных указаний[17], выдаваемых в каждой стране персонально-адресно очень узкому кругу посвящённых координаторов деятельности периферии каждой из них: а далее работают схема управления, показанная на приведённом выше рис. 5, и эффекты стадно-стайного поведения миллионов индивидов, не осознающих смысла жизни — ни своего личного, ни общества (нации и государства), ни человечества в целом.

---

[1] «Американские учёные пришли к выводу, что любые два человека связаны друг с другом через цепочку, состоящую из 6 — 7 человек, передаёт BBC.

Участники проекта Microsoft Messenger, через который посылается около половины всех мгновенных сообщений в сети, Эрик Норвиц и его коллеги пришли к такому выводу, исследовав направления 30 млрд. текстовых сообщений, посланных в июне 2006 года через программу Microsoft Messenger.

Рассчитав минимальную длину цепочки, необходимую для связи всех пользователей программы, они обнаружили, что её средняя длина составляет всего 6,6 ступеней, а 78 % пар соединены 7 или даже меньшим количеством людей. Для целей исследования знакомыми считались люди, которые напрямую посылают друг другу текстовые сообщения.

Теория “Шесть степеней удалённости” (или “шесть рукопожатий”) была высказана социологом Гарвардского университета Стенли Милграмом в 1967 году. Тогда он провёл эксперимент: жителям одного американского города было роздано 300 конвертов, эти конверты надо было передать определённому человеку, который жил в другом городе. Конверты можно было передавать только через своих знакомых и родственников» (http://www.newsru.com/world/03aug2008/lydi.html

[2] Ныне эту категорию именуют термином «офисный планктон».

[3] По сути такого рода отношения «авторитета» и «опекуна» показаны в фильме «Эзоп» (по мотивам пьесы бразильского драматурга Г. Фи­ге­ре­й­до «Лиса и виноград». «Лентелефильм», 1981 г., режиссёр — О. Рябо­конь, Эзоп — А. Калягин, Ксанф — О. Табаков, Агностос (военачальник) — В. Гафт, Клея (жена Ксанфа, возлюбившая Эзопа) — Л. По­лищук). В фильме хорошо показано, что авторитет-«элитарий», фило­соф, рабовла­делец Ксанф — интеллектуально зависим от своего раба Эзопа.

Этот фильм посвящён проблематике соотношения свободы де-юре и де-факто, формальной и истинной. И в нём именно рабовладелец Ксанф предстаёт как невольник Эзопа, причём — ненужный Эзопу невольник. Хотя юридически Эзоп — раб Ксанфа, и Ксанф может освободить и освобождает Эзопа от рабства, но Эзоп не может освободить Ксанфа из той нравственной, мировоз­зренческой темницы, из которой Ксанф должен выбирать­ся сам, и от которой Эзоп свобо­ден, даже будучи рабом «де-юре».

Однако те отношения, которые в сюжете фильма складываются между Ксанфом и Эзопом, характерны и для отношений «авторитетов» и их «опекунов», хотя и обладают своей спецификой, поскольку в современном обществе обе стороны юридически не являются ни рабами, ни рабовладельцами.

[4] Женщина, в свою очередь, инстинктивно подчинена своему ребёнку: вследствие этого дети, почувствовав эту зависимость, способны настроиться на неё, подкачивать её энергетически и «вить верёвки» из матери, если она не может совладать со своими инстинктами.

[5] Так история разведки (Е.Б. Черняк, «Пять столетий тайной войны. Из истории секретной дипломатии и разведки» — одно из изданий ещё советских времён) сообщает, что Венеция в средние века провела не одну успешную операцию, в которых дочери семей венецианской «элиты» якобы случайно попадали в плен к туркам во время морских путешествий, после чего продвигались на должность «любимой жены» турецкого султана, со всеми вытекающими из этого факта последствиями, как то: утечка из Стамбула стратегической информации, важной для Венеции, и воздействие Венеции на политику Турции — кадровую, торговую, внешнюю и т.п.

[6] Супруга императора Николая II, безволие которого отмечал ещё один из его воспитателей К.П. Победоносцев («Эхо Москвы», радиопрограмма «Наше всё» от 27.07.2008: http://www.echo.msk.ru/programs/all/529683-echo), выросла при дворе своей бабки английской королевы Виктории и была в России, пусть даже бессознательно, проводником британской глобальной политики, направленной на ликвидацию империй-конкурентов — Российской, Германской, Австро-Венгрии.

Более обстоятельно о роли женского фактора в «мужском мире» в материалах Концепции общественной безопасности см. в работе «От че­ло­векообразия к человечности…».

[7] В отличие от Николая II и М.С. Горбачёва попытки «рулить» И.В. Сталиным и СССР через манипулирование Н.С. Аллилуевой завершились её самоубийством, которое при всей трагичности судьбы её самой, воздействии этого события на И.В. Сталина и их детей представляло собой самоликвидацию зомби-биоробота.

[8] Это так же пример на тему: Положение обязывает. Если кого-либо положение не обязывает, то оно же его и убивает.

[9] Послание апостола Павла к Колоссянам, 3:14.

[10] В материалах КОБ эта тем освещена в аналитической записке 1999 г. «Почему, призывая к Богодержавию, Внутренний Предиктор не приемлет Последний Завет?».

[11] Об этом в материалах Концепции общественной безопасности см. аналитическую записку «Синайский “турпоход”» в сборнике «Интеллектуальная позиция» № 1/97 (2), а также Приложение 1.

[12] Термин «мировая закулиса» был введён в первой половине ХХ века русским философом и юристом (в 1906 г. окончил юридический факультет Московского университета) Иваном Александровичем Ильиным (1882 — 1954). В 1922 г. был выслан из СССР на пресловутом «философском пароходе», вследствие чего жил и умер в эмиграции. В 2005 г. прах И.А. Ильина был возвращён в Россию.

[13] Культ и псевдонаучное обоснование мнения о том, что магия физически невозможна, — одно из средств подавления самодеятельности в области магии и поддержания собственной монополии на магические практики. В действительности магия — практическое выражение физики, однако — физики, выходящей за пределы миропонимания «физики для всех», изучаемой в школах и вузах.

[14] Как уже отмечалось в главе 5, её метод в биологических исследованиях в своих крайних проявлениях состоит в следующем — поймать, анатомировать, собрать скелет и сделать чучело, выставить скелет и чучело на показ и писать о том, как их первооснова живёт в природе или жила до того, как её истребили человекообразные представители вида «Человек разумный». Но эта методология познания не во всех случаях оказывается работоспособной… Однако это не все естествоиспытатели-материалисты-атеисты понимают.

[15] Иллюстрацией такой утраты самоидентичности и слияния их друг с другом в единой алгоритмике толпо-«элитаризма» является приведённая в разделе 9.1 притча «Три учителя и погонщики мулов», сюжет которой стал общим и для суфиев, и для хасидов.

[16] Вследствие такого способа осуществления «мировой закулисой» власти на местах — детективно-поли­цейские попытки выявить и разоб­ла­чить «мировой заговор» и агентуру «мирового правительства» (в смы­сле установить членство, пароли, явки, каналы связи и т.п.), всегда приводят к абсурду.

[17] Это — издревле властвующее своего рода «дотелефонное» право.

Предыдущую главу книги можно прочитать здесь.

P.s. В связи с тем что Гайдпарк как-то по кривому прячет продолжение статьи под ссылку "читать далее" приходится  указывать источник прямо в статье. Для тех кто заинтересовался полный текст этой работы можно скачать здесь.